Fachada de la abadia benedictina, renacentista, siglo XVII, a la salida de Sahagun.
Iglesia de San Lorenzo
Torre de la iglesia, y vista del pueblo de Calzadilla la Cueza.
CALZADILLA LA CUEZA
La solitaria torre de la iglesia, es como un faro guia para los peregrinos en este paramo rectilineo de 18 km. que nos lleva desde Carrion de los Condes hasta Calzadilla la Cueza.
Por estas tierras de Palencia, Tierra de Campos, calcular las distancias en la lejania es casi imposible dado que no se pueden tomar referencias.
Por estas tierras de Palencia, Tierra de Campos, calcular las distancias en la lejania es casi imposible dado que no se pueden tomar referencias.
Solamente alguna encina aqui y alla rompen la monotonia de este desierto.
Las altas espadañas de las torres de las iglesias, siempre esta una de ellas a la vista del caminante, cuando se pierde una de vista, en uno cualquiera de los cuatro puntos cardinales se comienza a divisar otra en la lejania, sirben como referencia.
Las altas espadañas de las torres de las iglesias, siempre esta una de ellas a la vista del caminante, cuando se pierde una de vista, en uno cualquiera de los cuatro puntos cardinales se comienza a divisar otra en la lejania, sirben como referencia.
Parece ser que durante la Edad Media, este detalle tan simple, el estar una de ellas siempre a la vista de las gentes de aquellos parajes, les permitia a los moradores de estas tierras, el poder avisarse desde lo alto de las torres de las iglesias, normalmente haciendo una pequeña hoguera, en el caso de un ataque enemigo.
El nombre de esta localidad, Calzadilla, se deve a una vieja calzada que aun se conserva construida para servicio de los peregrinos.
Unas excavaciones realizadas en su entorno, han desvelado la existencia de un asentamiento "vaceo", considerado como el primer pueblo de origen celta perteneciente al grupo de los "belovacos", llegados desde el norte de Europa unos 600 años antes de Cristo.
Estos grupos de gentes se estabilizaron en la Meseta Norte de la peninsula, mucho antes de la epoca romana.
Al dia de hoy es este un pueblo, con muy poco vecindario, netamente agricola y ganadero, habiendo logrado en los ultimos años un cierto auge por la Ruta Jacobea
Unas excavaciones realizadas en su entorno, han desvelado la existencia de un asentamiento "vaceo", considerado como el primer pueblo de origen celta perteneciente al grupo de los "belovacos", llegados desde el norte de Europa unos 600 años antes de Cristo.
Estos grupos de gentes se estabilizaron en la Meseta Norte de la peninsula, mucho antes de la epoca romana.
Al dia de hoy es este un pueblo, con muy poco vecindario, netamente agricola y ganadero, habiendo logrado en los ultimos años un cierto auge por la Ruta Jacobea
La iglesia de San Martin, posee un interesante retablo renacentista del siglo XVI de la escuela de Juan de Juni.
Nada mas que reseñar en este pequeño asentamiento.
Poco despues de dejar Calzadilla, se abandona la provincia de Palencia y se entra en la de Leon por el Alto del Carrasco.
Santa Maria de las Cuentas, con los restos de un convento hospital de peregrinos, que durante los siglos XI -XII, fue regentado por la orden de Santiago es el primer pueblo en este tramo.
Este convento, hoy un viejo edificio esta convertido en casa de labor.
Luego vendran Terradillos de los Templarios, mas nombre que pueblo, Morantinos, a la orilla del rio Sequillo y San Nicolas del Real Camino donde hay que cruzar el rio Valderaduey, camino de Sahagun, pero no hay puente por donde pasar, fue arrasado por una riada hace muchos años.
Estos son una parte de los enclaves por los que se pasa antes de llegar a Sahagun.
Estos son una parte de los enclaves por los que se pasa antes de llegar a Sahagun.
SAHAGUN
Esta bonita ciudad, es uno de los nucleos mas importantes del romanico-mudejar de la España medieval.
Su nombre, Sahagun, al parecer deriva de San Fagut o Facundo que junto a San Primitivo fueron martirizados en la epoca romana en estas tierras.
Sobre las ruinas de una ermita dedicada a su devocion, Alfonso VI mando construir a finales del siglo XI,un monasterio regido por los monjes de Cluny de origen frances.
Al rededor de este monasterio se agruparon comunidades de francos, mozarabes y cristianos, formando lo que posteriormente seria la ciudad de Sahagun.
Tras sufrir numerosos asaltos y saqueos, entra la ciudad en clara decadencia hasta ser denuevo reconstruida en el siglo XVIII.
Tras sufrir numerosos asaltos y saqueos, entra la ciudad en clara decadencia hasta ser denuevo reconstruida en el siglo XVIII.
Posteriores incendios y nuevos expolios durante la invasion francesa, acabaron por diezmar un patrimonio que acabaria definitibamente disperso tras la Desamortizacion.
Un poco de historia.
La desamortizacion, fue un proceso politico de larga duracion en España (1766 - 1924), durante el cual, la accion estatal convirtio en bienes nacionales las propiedades y derechos que hasta entonces habian constituido el patrimonio amortizado ( sustraido al mercado libre) de diversas entidades civiles y eclesasticas, para enajenarlos inmediatamente a favor de ciudadanos individuales.
Se llevo a cabo en cuatro etapas, la primera (1766-1798) denominada de Manuel Godoy, comprende la venta de los vienes los Jesuitas. La segunda fase (1808-1823), llamada de Las Cortes de Cadiz, comprende entre otros, la venta de los vienes de la Inquisicion y la reduccion a un tercio del numero de monasterios y conventos.
La tercera etapa (1834-1854), conocida como la desamortizacion de Mendizabal y Espartero, procede al sistematico despojo patrimonial de la iglesia con la desaparicion de monasterios y conventos.
Y la cuarta y ultima (1855-1924), se inaugura con la Ley Genaral de 1 de Mayo de 1855 o Ley Pascual Madoz.
Esta etapa completa la enajenacion de los bienes regulares y seculares.
Esta etapa completa la enajenacion de los bienes regulares y seculares.
A juzgar por las cantidades que hacienda percibio en titulos y metalico por la venta de los bienes desamortizados (14.435 millones de reales), esta operacion fue bastante fructifera para el progreso de España en una epoca de tanta miseria.
Sigo con Sahagun.
Tiene Sahagun una larga historia ligada al Camino de Santiago, muchos son los monumentos que se pueden ver en esta bella ciudad.
Las iglesias de San Lorenzo, siglo XIII, romanico-mudejar situada en el barrio morisco, la de San Tirso, siglo XII, las ruinas de la abadia benedictina, con el monumental arco renacentista de su fachada del siglo XVII, bajo el que discurre la carretera N 120, la Torre del Reloj, el museo y el santuario de La Peregrina que son visitas obligadas en esta ciudad.
Es otra de las ciudades que ha crecido con el Camino y en la que hay que perderse entre sus viejas callejuelas disfrutando de toda la historia que guarda entre sus vijas piedras.
Desde esta ciudad, a su salida, el Camino se bifurca en dos ramales, uno continua, paralelo a la N 120, hasta cerca de Cazada del Coto, sin mas historia que una alameda junto a un rio y unos hermosos huertos a la vera del Camino, para continuar pasando bajo la autopista Leon -Burgos y del ferrocarril Palencia-Coruña y a traves del monte Valdelocajos llegar a Calzadilla de los Hermanos y tras 10 km de caminar llegar a El Burgo Ranero.
Final de esta etapa.
Final de esta etapa.
El segundo tramo, a la salida de Sahagun se toma una desviacion a la dereca hacia Calzada del Coto donde comienza este tramo para terminar, sin pasar por El Burgo Ranero, en Mansilla de las Mulas.
Este tramo discurre por una antigua Cañada de Trahumancia por la que antaño, los rebaños castellanos hacia el recorrido durante el invierno desde el norte, donde habian pastado los meses de primavera, verano y una parte del otoño, hacia las tierras mas calidas del sur de la peninsula.
Este tramo discurre por una antigua Cañada de Trahumancia por la que antaño, los rebaños castellanos hacia el recorrido durante el invierno desde el norte, donde habian pastado los meses de primavera, verano y una parte del otoño, hacia las tierras mas calidas del sur de la peninsula.
Las Cañadas Reales fuero las vias por las que, durante siglos, se trasladaban los rebaños de un punto a otro de España en busca de pastos.
De una anchura de 90 varas (unos 75 m.), han visto mermadas sus primitivas medidas a las 14-15 actuales (10-12 m.), todo has sido como consecuencia de la constante ampliacion de las tierras de labranza que han ocupado gran parte de estas vias.
La union europea esta exigiendo a España, la restitucion del antiguo trazado de estas vias agropecuarias por su gran interes socio cultural.
Pero los intereses pribados......
Pero los intereses pribados......
La ausencia de valores artisticos en este tramo del Camino,queda compensada con la contemplacion de la inmensidad de los paramos circundantes, a una altitud constante de 800 m. sobre el nivel del mar,la desolacion de estas llanuras peladas y sin fin, gelidas en invierno y abrasadoras y polvorientas en verano, infunden en el animo una sensacion de desvalimiento y profundo respeto.
En total son siete u ocho horas de caminar, por uno de los parajes mas sobrecogedores de la ruta, se recorre sin ver pueblo alguno y ni a una sola persona.
Sobrecogedor, pero bello.
Sobrecogedor, pero bello.
Como he dicho, este tramo termina en Mansilla de las Mulas.
No hay comentarios:
Publicar un comentario